از صلحی به اقتضای زمان تا تمدنی به وسعت فرهنگ اسلامی
تاریخ انتشار: ۱۳ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۲۲۵۱۰
ایسنا/خراسان جنوبی دبیر بیانیه گام دوم انقلاب دفتر نماینده ولیفقیه در خراسانجنوبی گفت: لازم است یک جوان انقلابی صلح نامه امام حسن و مفاد صلح نامه را مطالعه کند آن زمان خواهد دانست که این صلح هیچ گاه به معنای سازش با دشمن، پذیرش سلطه دشمن و کوتاه آمدن از حق نبود.
حجتالاسلام سید رضا هاشمی، در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: یکی از سنتهای مورد سفارش دین ما سنت نیکوی وصیت نوشتن است و معمولا انسانها در لحظات آخر عمرشان سعی میکنند مهم ترین امور زندگی که ارزشمند بوده را در وصیت نامه خود مطرح کنند لذا وصیت نامه به ویژه وصیت نامههای اهل بیت و ائمه معصومین(ع) از اهمیت ویژهای برخوردار است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: برای امام حسن مجتبی(ع) نیز وصیتهای مختلفی را ذکر کردهاند، اما یک وصیت نامه معروف ایشان که خطاب به برادرشان امام حسین(ع) فرمودهاند وصیت نامهای است که شیخ طوسی از قول ابن عباس نقل می کند و آن این است که امام حسن خطاب به امام حسین(ع) در آخرین لحظات عمرشان بعد از اینکه سفارش به طلب مغفرت و رحمت از سوی خدا برای خود داشتند و این امر که بعد از مرگ به پیامبر(ص) و امیر الموئمنین(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) و اصحاب پیامبر ملحق میشوند چند سفارش فرمودند.
هاشمی با اشاره به توصیههای امام حسن(ع) در وضیت نامه خود به امام حسین(ع)، تصریح کرد: اولین توصیهای ایشان فرمودند توصیه به توحید و خداپرستی است که توصیه و سفارش همه اهل بیت و انبیا الهی به ائمه معصومین بوده و توصیه دوم در رابطه با خانواده است که میفرمایند: "حسین جان برادرم به تو سفارش میکنم به بازماندگانم از خاندان و فرزندانم" و این نشان دهنده اهمیت تاکید اهل بیت(ع) بر خانواده و کانون خانواده بوده که در آخرین لحظات هم این سفارشات را نسبت به خانه و خانواده دارند.
وی افزود: امام حسن(ع) میفرمایند: اما در رابطه با خانوادهات اگر کار ناشایستی از کسی سر زد از آنها در گذر و اگر کار شایسته و نیکویی انجام دادند پذیرای آنها باش؛ برای آنها پدری مهربان باش. سومین وصیت امام حسن نیز وصیت نسبت به محل دفن ایشان است که فرمودند برادرم حسین جان مرا در کنار جدم رسول الله دفن کن که من به او و خانه او یعنی خانه پیامبر شایسته تر از دیگران هستم اما در همان وصیت امام حسن فرمودند اگر دیدید از این کار جلوگیر کردند و مانع شدند به حق برادری که از سوی خدا بین من و تو برقرار است از تو میخواهم که مقاومتی نکنی و تو را سوگند میدهم که خونی ریخته نشود.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه بعد از آنکه اجازه ندادند امام حسن(ع) را در کنار مرقد جد بزرگوارشان پیامبر اکرم(ص) دفع کنند امام حسین(ع) دستور دادند جنازه امام حسن را به قبرستان بقیع منتقل کنند و در کنار قبر جدهاش فاطمه بنت اسد مادر امیر الموئمنین به خاک سپردند، تصریح کرد: پیوند خانوادگی بین امام حسن و امام حسین(ع) قویا برقرار است به گونهای که هنگامی که میخواهند از یکدیگر جدا شوند در فراق یکدیگر اشک میریزند که این درس بزرگی برای ماست.
هاشمی ادامه داد: گاهی اوقات متاسفانه در شرایط این زمانه این صمیمتها و محبتهای خانوادگی کمتر میصود که جا دارد با الگوگیری از زندگی امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به عنوان دو برادر از یک خانه و خانواده ما هم درس و الگو بگیریم و پیوندهای خانوادگیمان را این چنین برقرار کنیم؛ پیوندهایی از روی مهر و صف وصمیمت و دلسوزی و وفاداری نسبت به یکدیگر.
وی بیان کرد: یکی از مسائل مهم در زندگی امام حسن(ع) که برای بسیاری سوال شد و حتی برخی از نزدیکانشان به این دلیل نسبت به ایشان بدگمان شدند و حتی در امامت ایشان تردید کرده مسئله صلح امام حسن(ع) است؛ باید گفت صلح در تاریخ دین سابقه دارد برای مثال صلح پیامبر(ص) تحت عنوان صلح حدیبیه و بعد از آن بیعت رضوان و بیعت پیامبر(ص) با کفار؛ بنابراین در شرایطی که ضرورت دین اقتضا کند امر صلح یک امر مورد تایید دین و قرآن و اهل بیت پیامبر(ص) است.
دبیر بیانیه گام دوم انقلاب دفتر نماینده ولیفقیه در خراسانجنوبی تصریح کرد: نکته دیگر اینکه تمام اهل بیت(ع) از نظر امت نور واحد هستند یعنی اگر امام حسین(ع) نیز در شرایط امام حسن(ع) قرار میگرفتند دقیقا همان کاری را انجام میدادند که امام حسن(ع) انجام دادند چراکه شرایط زمانه اجازه کار دیگری به امام حسن(ع) نمیداد.
وی با اشاره به شجاعت آن حضرت، افزود: امام حسن(ع) همان شجاعتها و شهامتها را از پدرشان امیر المومنین(ع) به ارث بردهاند، اما هنگامی که امام حسن(ع) از طرف دوستان خود مورد بی مهری و از سوی دشمنان با تزویر مواجه شدند، چارهای جز صلح نداشتند، اما لازم است یک جوان انقلابی صلح نامه امام حسن و مفاد صلح نامه را مطالعه کند آن زمان خواهد دانست که این صلح هیچ گاه به معنای سازش با دشمن، پذیرش سلطه دشمن و کوتاه آمدن از حق نبود.
هاشمی در مورد ویژگیهای اخلاقی آن حضرت، دامه داد: امام حسن(ع) معروف به کریم اهل بیت بوده و کریم به به انسان بزرگواری گفته میشود که پیش از آنکه نیازمند به سراغ او برود و در پیشگاه او عرض حاجت کند، وی به دنبال نیازمند و مستضعف میرود و درخواستهای آهایاو را براورده میکند؛ لذا این خصوصیت امام حسن(ع) بود که باعث میشد نه تنها هیچ فقیر و مسکینی از درب خانه ایشان نا امید برنمیگشت بلکه ایشان به سراغ فقرا رفته و حتی گاهی آنها را به منزل خود دعوت میکردند.
وی تصریح کرد: یکی دیگر از علتهایی که امام حسن(ع) را کریم اهل بیت(ع) مینامند روحیه بزرگی است که امام حسن(ع) دارند به گونهای که در تاریخ نقل شده است دو بار حضرت تمام اموال خود را در راه خدا انفاق کردند؛ روحیه مردم داری، رسیدگی کردن به درخواستهای مردم و برآورده کردن حاجتهای مردم جزء امتیازات امام حسن(ع) بود.
نقش فرهنگی و تمدنی امام حسن(ع)
هاشمی ادامه داد: در رابطه با نقش فرهنگی و تمدنی امام حسن(ع) نیز باید گفت وظایفی که به امامت و جایگاه حقوقی امام حسن(ع) مرتبط میشود، تبعیت کامل از امامان پیش از خود است، اما در زمان امامت حضرت میتوانیم نقش برجسته امام حسن(ع) را در رشد فرهنگ و تمدن اسلامی مشاهده کنیم از جمله فعالیتهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و حتی فعالیتهای اقتصادی.
وی تصریح کرد: در تاریخ نقل است که در بعد اجتماعی امام(ع) به پناهگاه مردم، فریادرس محرومان و مددکار فقرا و نیازمندان و مستمندان معروف بوده و در راستای حفظ کرامت انسانی محرومان جامعه قدم برمیدارند؛ در بعد اقتصادی نیز از محل سرپرستی آن امام از اموال پدرشان امام علی(ع)، موقوفات و صدقاتی که پیامبر(ص) فاطمه زهرا(س) داشتند به شیعیان کمک مالی صورت گرفته و امور اقتصادی مردم زمانه را سروسامان میدادند.
دبیر بیانیه گام دوم انقلاب در خراسان جنوبی بیان کرد: همچنین از دیگر نقش آفرینیهای فرهنگی و تمدنی امام حسن(ع) مینوانیم به پناهگاه سیاسی امام و پشتوانه بودن برای مظلومان عالم اشاره کنیم؛ از دیگر فعالیتهای امام حسن(ع) فعالیتهای فرهنگی ایشان است تربیت و آموزش نیروهای کارآمد و مبارزه با بدعتهای معاویه مانند جعل حدیث بود.
هاشمی با بیان اینکه شاید اگر این تلاشهای اهل بیت(ع) نبود دین پیامبر(ص) نیز به دست ما و همه مسلمانان نمیرسید، خاطرنشان کرد: آنچه که زیباییهای اسلام را به مردم جهان و به ویژه مردم ایران برای طی کردن مسیر انقلاب منتقل کرد همین برخوردها و رفتارهای زیبای اهل بیت و ائمه معصومین(ع) بود؛ در واقع دستگیری و کمک به افراد، تعلیم دادن به بردگان و سپس آزاد کردن آنان یک مشوق دینی بود و ائمه اطهار(ع) به این صورت فرهنگ دینی را نشر میدادند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی اجتماعی موقوفات اهل بیت ع امام حسن ع صلح امام حسن علیه الس لام امام حسن ع خراسان جنوبی امام حسین ع وصیت نامه اهل بیت ع پیامبر ص صلح نامه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۲۲۵۱۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دفاع دانشجویان غیر مسلمان از مردم مظلوم فلسطین و غزه بازتاب نامههای مقام معظم رهبری است
آیتالله مصطفی محامی در خطبههای نمازجمعه این هفته زاهدان گفت: یکی از راههای تحصیل تقوای الهی تلاش برای ارتقا علمی، فرهنگی و رشد اقتصادی جامعه اسلامی است.
امام جمعه زاهدان ضمن اشاره به ۲۵ شوال تسلیت سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) عنوان کرد: امام صادق (ع) نمونه انسان کامل، پیشتاز، پیشرو و یک نمونه عالی برای بندگی صالح و شایسته خدا بود که دوست و دشمن به عبادت، زهد، علم، اخلاق، عرفان و معنویت ایشان شهادت دادند.
وی گفت: به واسطه اینکه سن امام صادق (ع) بیشتر از سایر ائمه بود به نام شیخالائمه شناخته میشوند و ایشان در سن۳۱ سالگی به امامت رسیدند و ۳۴ سال امامت داشتند و در سن ۶۵ سالگی به دست منصور دوانیقی به شهادت رسیدند.
آیتالله محامی اظهار داشت: امام صادق (ع) یک الگو برای وحدت و تعامل با مذاهب اسلامی بودند و محافل درس ایشان محل حضور علما، بزرگان و حتی ائمه مذاهب مخالف بود و خیلیها به شاگردی ایشان افتخار میکردند و امام در اواخر دوره بنی امیه و اوایل دوره بنی عباس توانستند در ادامه نهضت امام باقر (ع) یک نهضت علمی و فرهنگی راه بیندازند و معارف اسلام ناب را ارائه کردند و لذا اکنون بیش از صد هزار حدیث به دست ما رسیده و البته خیلی از منابع از دست ما رفته و این نشان دهنده عطمت حرکت بزرگ امام صادق (ع) و فرصت شناسی ایشان است.
وی گفت: ما باید از امام صادق (ع) درس بگیریم و در جهت تقویت وحدت، اتحاد و انسجام امت اسلامی و نیز تقویت مکتب اهل بیت (ع) و ترویج معارف مکتب اهل بیت (ع) با فرستادن فرزندان مستعد خود به حوزههای علمیه تلاش کنیم تا با معارف اسلام آشنا و در برابر هجوم دشمنان از اسلام ناب دفاع کنند و مبلغ شایستهای باشند.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان ضمن گرامیداشت سالروز شهادت شهید آیتالله مرتضی مطهری و تبریک روز معلم با اشاره به عملیات وعده صادق عنوان داشت: عملیات وعده صادق نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت بود و ایران اسلامی توان نظامی، دفاعی، علمی و اطلاعاتی خود را به رخ دشمنان جهان اسلام کشید و با اقتدار کامل این عملیات را انجام داد و دل مسلمانان و آزادی خواهان جهان را شاد کرد.
وی افزود: نکته اینجاست که اگر فکر جوان ایرانی به کار بیفتد و به میدان بیاید میتواند افتخار بیافریند و در صنعت نظامی، دفاعی، هوا و فضا و انرژی هستهای این توان را مشاهده کردیم و حالا همین فکر در عرصه اقتصادی هم میتواند حضور یابد و وضعیت اقتصادی کشور را بهبود ببخشد و چرا از این توان به درستی استفاده نمیشود.
وی گفت: علیرغم تاکید مقام معظم بر حضور مردم و جوانان در فعالیتهای اقتصادی، اما کمتر به این توصیه توجه میشود و امسال تحت عنوان جهش تولید با مشارکت مردم نامگذاری شده و مهم است که مسئولان بزرگوار باید برای حضور مردم در عرصه اقتصاد برنامه ریزی کنند.
امام جمعه زاهدان افزود: فعالیتهایی انجام شده، اما نیاز به مراتب بیشتر است و البته توان مردم و جوانان هم بیش از اینهاست و باید از این توان استفاده شود و فارغ از آمارهای خوبی که مسئولان و دولتهای مختلف ارائه میکنند مردم منتظر دیدن نتیجه این آمارها در سر سفره زندگی و معیشت خود هستند.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان بیان داشت: در عرصه بینالمللی همان گونه که مقام معظم رهبری فرمودند جریان فلسطین و غزه در صدر اخبار است خصوصا در این روزها که دانشجویان و دانشگاهیان آمریکا و اروپا هم به طرفداری از مردم غزه به میدان آمده اند و علیه رژیم غاصب صهیونیستی شعار میدهند و میبینیم که چه برخوردهایی با آنها میشود.
وی به بیان یک نکته پرداخت و گفت: در سالهای گذشته و زمانی که بلوک شرق و اتحاد جماهیر شوروی هنوز وجود داشت امام خمینی(ره) به رهبر آنها گورباچف نامه نوشته و او را به اسلام دعوت کردند و فرمودند جمعی از دانشمندان خود را بفرستید تا درس بخوانند و با اسلام آشنا شوند و با بینش دقیق و نگاه نافذ که از آن برخوردار بودند عنوان کردند که زین پس باید کمونیست را در موزههای تاریخ پیدا کنید و آنها توجهی نکردند و پس از مدتی اتحاد جماهیر شوروی فرو ریخت.
امام جمعه زاهدان تصریح کرد: مقام معظم رهبری نیز در بهمنماه سال۱۳۹۳ به دانشجویان اروپایی و آمریکایی نامهای نوشته و از آنها خواستند که از بزرگان خود دلیل اسلام ستیزی را سوال کنند و آنها را به تحقیق در خصوص اسلام و آشنایی با معارف و ارزشهای اسلامی توصیه کردند و بعد از عملیاتهای تروریستی که در کشورهای اروپایی رخ داد و آن را به نام مسلمانان افراطی گذاشتند و در آذرماه ۱۳۹۴ مجددا مقام معظم رهبری به دانشجویان اروپا و آمریکا نامه نوشتند و مطرح کردند که تروریست با هیچ تعالیم دینی به خصوص اسلام سازگاری ندارد و تروریست درد مشترک ماست و به ناامنیهای کشورهای منطقه و حمایت و پشتیبانی آمریکا و کشورهای غربی از گروههای تروریستی اشاره کردند و مجددا آنها را به آشنایی مستقیم و بیشتر با اسلام دعوت کردند.
آیتالله محامی اظهار داشت: بازتاب این بیانات و سایر فعالیتهای فرهنگی انقلاب اسلامی را امروز مشاهده میکنیم از جمله رواج حجاب اسلامی در بین مسلمان کشورهای مختلف چه کشورهایی که حکومت اسلامی دارند و چه کشورهایی که حکومت اسلامی ندارند و حجاب به عنوان پوشش زن مسلمان رواج یافته و این دشمنان اسلام را نگران کرده و دومی هم حرکت دانشجویان برای دفاع از مردم مظلوم فلسطین و غزه است آن هم دانشجویانی که مسلمان نیستند و چه بسا این حرکت بازتاب همان نامهها باشد و نشان دهنده این است که حرف حق جای خود را باز خواهد کرد و راه خود را پیش خواهد برد.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان گفت: حرف حق و سخن با منطق در دلها اثر میکند و اگر سخن مقام معظم رهبری در عمق جان دانشجویان مسلمان و غیر مسلمان آمریکا و اروپا تاثیر میگذارد نمیتواند در دل دانشجویان خود ما در ایران تاثیرگذار باشد.
وی ادامه داد: مقام معظم رهبری به طور مکرر به ارتباط گیری با دانشجویان توصیه کردند و سوال این است که ما جامعه روحانیت و مسئولان فرهنگی چه مقدار به دستور و تاکید ایشان عمل کردهایم و چه مقدار با قشر دانشجو و دانشآموز ارتباط ایجاد کردهایم و نتیجه آن را باید در دانشگاه ببنیم.
وی گفت: آیا هیجانی که در دفاع از فلسطین در دانشگاههای آمریکا و اروپا وجود دارد در میان دانشجویان داخل کشور هم مشاهده میکنیم؟ و اینکه در یک دانشگاه اروپایی و آمريکايی یک زن پای حجاب خود ایستاده و مقاومت میکند آیا چنین پوششی را ما در دانشگاهای خود مشاهده میکنیم؟ و اگراین طور نیست باید جوابی برای آن پیدا کنیم.
امام جمعه زاهدان افزود: این نشان دهنده کم کاری ماست و یک جهت کار این است که ما نسبت به کشورهای دیگر دستمان نمی رسد جز تمرکز روی منطق و بیان حرف حق اما در کشور خودمان میگوییم زور دست خود ماست و توجه نمیکنیم که کار فرهنگی با زور، قدرت و بخشنامه اجرا نمیشود.
وی ادامه داد: مقام معظم رهبری در جلسه با معلمان فرمودند باید تلاش کنید تا دانش آموزان عقلانیتی که پشت تصمیم های نظام جمهوری اسلامی هست را درک کنند اما ما در این جهت کمتر کار کردهایم در حالی که اگر دانشآموز و دانشجوی ما این منطق را درک کنند قشر زیادی آن را خواهند پذیرفت و افراد محدودی هستند که برای دشمن مزدوری میکنند و عموم فرزندان خود ما هستند و ما باید به دل اینها حرف بزنیم که کمتر صورت گرفته است.
امام جمعه زاهدان تصریح کرد: برای مثال حجاب حکم شرعی، قانون و الزام قانونی دارد و باید پیگیری شود اما قبل، هنگام و پس از پیگیری برای اجرای قانون باید کار فرهنگی و اقناع عمومی صورت گیرد و با عقلانیت همراه باشد و در غیر این صورت همان گونه که رضا شاه با زور نتوانست حجاب سر مردم کند با زور هم نمیتوان حجاب سر مردم کرد مگر اینکه خود او آن را بپذیرد و قبول کند.
نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان خاطرنشان کرد: در اجرای الزام قانونی باید تدبیر به خرج داد و بنده در سالهای گذشته و در اجلاس ائمه جمعه خدمت رئیس جمهور محترم گفتم که اجرای قانون باید از دستگاههای اداری که مامور شما هستند شروع شود و عُرف هر جامعهای است که برای نیروهای خود یک لباس فرم تعیین و آن را الزام قانونی میکنند و بعد سراغ شرکتهای وابسته از جمله، بیمارستانها، شهرداری ها و..بروید و در گام بعد نیز مجوز مجموعههایی که برای کار نیاز به تایید شما دارند را مشروط به رعایت همین نکات ارائه کنید که در چنین شرایطی فضای جامعه تغییر پیدا میکند و بعد با موارد محدودی که دهن کجی میکنند برخورد صورت میگیرد اما متاسفانه این کار را نکردند و در خیابان و پارک شروع به برخورد با بی حجاب کردند و اتفاقاتی هم در پی داشت.
وی افزود: الزام قانونی باید پیگیری شود اما نیازمند تدبیر است و باید به تدریج با منطق و بدون ایجاد درگیری و بدون ایجاد دوقطبی سازی صورت گیرد و قبل، هنگام و پس از آن نیز کار فرهنگی لازم است.
باشگاه خبرنگاران جوان سیستان و بلوچستان زاهدان